بگو: اى بندگان من كه بر خويشتن زياده‏ روى روا داشته‏ ايد! از رحمت خدا مأيوس نشويد. همانا خداوند، همه گناهان را مى ‏آمرزد، كه او خود آمرزنده‏ ى مهربان است. سوره زمر 53                    و پيش از آن كه شما را عذاب فرا رسد و ديگر يارى نشويد، به سوى پروردگارتان روى آوريد و تسليم او شويد. سوره زمر 54                     و از بهترين چيزى كه از جانب پروردگارتان به سوى شما نازل شده پيروى كنيد، پيش از آن كه عذاب الهى ناگهان به سراغ شما آيد، در حالى كه از آن خبر نداريد. سوره زمر 55                    تا [مبادا] كسى بگويد: افسوس بر آنچه در كار خدا كوتاهى كردم! و حقّا كه من از ريشخند كنندگان بودم. سوره زمر 56                     
 

حق یافتگی در راستای تحقق بخشیدن به حقیقت

آیا به رفتار هایی که در اطرافتان در حال رخداد هستند توجه کرده اید؟ اگر کمی هوشیارانه و عمیق تر به این وقایع بیاندیشیم آنها را در چند چیز که در نهایت منشأ شان یک چیز است، مشترک خواهیم دید!

در همه ی این واقع شدن ها، امّید به دست یابی و بالطبع، برخوردار شدن از یک چیز ارزشمند که در نیّت خود داشته ایم و یا همچنان داریم، به چشم می خورد. یک قصدی که در نهایت تمامی اهداف کوچک و بزرگ، تحقق می پذیرد و ممکن می گردد و آن انگیزه سازیست که هر فعل و حرکتی را سبب می شود و در هر قدمی و هر فکر کردنی به آن، ایجاد مطلوبیت و حسّ رضایتمندی در شخص می کند و فرد را از این حال، مشعوف و مسرور می دارد.

 این همان باوریست که درهمه ی انسان ها و ابناء بشری مشترک است و شاید بتوان گفت که دارا بودن زوایای متعدد و فراوانی که دارد، خود باعث این همه گوناگونی و تنوّع در اعمال و افکار ما شده است. و این قضاوت های فردی و محدودیت بینشی ما بوده است که تولیداختلاف کرده تا جاییکه هرکسی دیگری را به اشتباه گری آن محکوم می کند.

 و همه ریشه در همین "باور" ما دارد!

حقیقت واحد است و همین واحد حقیقی ست که ایجاد چنین کثرتی را در شکلهای مختلف و صورتهای گوناگون به واقعیت درآورده است و به مساوات آن نیز در باور ها و بینش های انسانی این تنوع  و فراوانی را سبب گردیده است. و اینچنین مقصود خود را، مقصد هر نگاه و هر کلامی ساخته است که هر فرد در هر سطحی که باشد و با هر اندیشه و بصیرتی، بتواند معنای حقیقت را در هر چیزی ببیند، بشناسد و فهم کند.

 فهمیدن نیت و قصدی که در پشت و یا عمق یک مسئله و یا واقعه قرار دارد بسان یک  راهیست که انتهای آن، به دریافتن  حقیقت که مبتدای هر حرکتی ست، ختم می شود و آن را آشکار می سازد. پس این قصد و نیّت است که در ابتدای هر تصمیم و باوری وجودش شرطی لازم است و ایمان به دستیابی اش، شرط کافی و کفایت کننده است.

پس هرکس با هر زبان و ابزاری که دارد و در هر اندازه و سطحی که از دانایی و توانایی برخوردار باشد، به نیّت دستیابی به آن قصد است که در هر راهی قدم می گذارد و یا بر می دارد. و با هر قدمش، زندگی اش را به جریان می اندازد. و این جریان زندگی ست که به حقیقت منجر می شود. و این نه خواسته ی فرد که خواسته ی همان حقیقت واحد است که در درون مان بسان بذری کاشته شده است که عشق و شوق فراوان به شناخت ریشه ای در تمامی وقایع است که دست یافتنش را تحقق می بخشد.

پس، حق شناس بودن و حق طلبی، اصل اساسی و بنیادی در زندگی انسان می باشد که هر حرکت و خواسته ای، از آن جریان گرفته و در آن نیز جریان خواهد داشت. و فهمیدن این اصل است که هدفی ست والا و تعالی بخش که ایجاد خواستی مشترک و فطری در تمامی انسان ها کرده است.

لذا این واقعیت حقیقی را باید پذیرفت  که:" هرکس، صرف نظر از جایگاه و مقامش، در هر سطحی از جامعه که باشد،و با هر آئین و مذهبی که خود را منسوب به آن بداند، و با هر باوری که از دنیا و جهان هستی اطراف خود داشته باشد، و در هر اندازه و میزانی از معرفت و آگاهی که باشد، صاحب و دارای حقّ است. و همین حقّ نیز ایجاب کرده تا هر فرد به میزان شناخت و فهمی که از حقیقت و ژرفای آن کسب کرده و یا در تعامل و تقابل با ضدیّت های موجود در جهان خود، اکتساب نموده است به همان نسبت از حقّ برخوردار شود. و این نشان از وسع وی دارد."

 از اینرو، پذیرش و حرمت گذاری به حقوق فردی و اجتماعی خود و دیگران و خصوصاً رعایت کردن حریم شخصی افراد، نشان از عملی نیکو و پسندیده ای به نام حقّ شناسی دارد. که از نیک اندیشی و راست منشی وی بر می آید.  

 این رشد و برخوردار شدن از آگاهی متعالی ست که آدمی را به بخشش و گذشت کردن از حقّ مسلّم خود نسبت به دیگران وا می دارد و باعث تحسین دیده گان و آشکاری حقّ می شود. این شعور و معرفت داشتن به حق و حقوق دیگران است که باعث شکوفا شدن، رشد و ارتقاء خردمندی و دانایی در فرد و جامعه خواهد شد. همچنین یاری کردن دیگرانی که نیاز یاری دارند تا حقّ شان را زنده کنند، نیز می تواند به همان نتیجه ختم گردد.

هماهنگی در افکار و اندیشه، گفتار و اعمال ما با هر آنچه که در زندگی خود و در اطراف مان جاریست و یا در حال وقوع و شکل گیری می باشد، از جمله مواردی ست که هم به ما و هم به هر چیز و هر کسی که در این مجموعه جای دارد، اجازه می دهد تا معنا و مفهوم حقیقی هر چیزی را همانطور که هست، به روشنی و درستی ببینند، در یابد و با آن به شعور و آگاهی خود بیافزاید.

این گونه بودن و پذیرفتن دیگران به آن گونه ای که هستند، نشان از فهمی والا،اراده ای قوی و کاری صالحانه دارد. و او که ایمان به این حقیقت واحد و یگانه دارد، بر انجام و تحقق یافتن هر وجهی از حقیقت که باشد، امید وارانه پایداری و ممارست می کند و بر حصول آن به هر شکلی که باشد، ایمانش را به یقین مبدّل می گرداند.

 

                                                                                                 پروشا

 

بازگشت

Share

 

 

 

 
 
   
آدرس ایمیل شما
آدرس ایمیل گیرنده
توضیحات
 
 
 
 
شرکت در میزگرد - کلیک کنید
 
 
نظر شما در مورد مطالب سایت چیست ؟
 
 
 
 
 
 
 
©2025 All rights reserved . Powered by SafireAseman.com