بگو: اى بندگان من كه بر خويشتن زياده‏ روى روا داشته‏ ايد! از رحمت خدا مأيوس نشويد. همانا خداوند، همه گناهان را مى ‏آمرزد، كه او خود آمرزنده‏ ى مهربان است. سوره زمر 53                    و پيش از آن كه شما را عذاب فرا رسد و ديگر يارى نشويد، به سوى پروردگارتان روى آوريد و تسليم او شويد. سوره زمر 54                     و از بهترين چيزى كه از جانب پروردگارتان به سوى شما نازل شده پيروى كنيد، پيش از آن كه عذاب الهى ناگهان به سراغ شما آيد، در حالى كه از آن خبر نداريد. سوره زمر 55                    تا [مبادا] كسى بگويد: افسوس بر آنچه در كار خدا كوتاهى كردم! و حقّا كه من از ريشخند كنندگان بودم. سوره زمر 56                     
 

گذري كوتاه بر سخنان حكمت‌آميز حضرت علي(ع) درباره‌ي توبه و استغفار

 

توبه

اعمال نیکو انجام دهید...

هم اکنون در دنیایی زندگی می‌کنید

که می‌توانید رضایت خدا رابه دست آورید.

با مهلت و آسایش خاطری که دارید.

اکنون نامه عمل، سرگشاده

و قلم فرشتگان نویسنده، در حرکت است.

بدن‌ها سالم و زبان‌ها گویاست،

توبه مورد قبول و اعمال نیکو را می‌پذیرند.

خطبه 94/قسمت4

* * * * *

هيچ شفاعت كننده‌اي كارساز تر از توبه نيست.

حكمت‌هاي نهج البلاغه/371

* * * * *

ترك گناه، آسان‌تر از درخواست توبه است.

خطبه 94/قسمت170

* * * * *

 

استغفار

 

در شگفتم از كسي كه

مي‌تواند استغفار كند،

و نااميد است.

حكمت‌هاي نهج البلاغه/87

* * * * *

... خداي بزرگ به رسول خدا فرمود،

خدا آنان را عذاب نمي‌كند

تا آن هنگام كه استغفار مي‌كنند.

حكمت‌هاي نهج البلاغه/88

* * * * *

بدان تو برای آخرت آفریده شده‌ای نه دنیا،

برای رفتن از دنیا و نه پایدار ماندن در آن.

که هر لحظه ممکن است از دنیا کوچ کنی،

پس نکند مرگ زمانی سراغ تو را گیرد

که در حال گناه

و یا در انتظار توبه کردن باشی

و مرگ مهلت ندهد و بین تو و توبه فاصله اندازد،

که در این حال خود را تباه کرده ای.

پس؛ فراوان به یاد مرگ باش،

و به یاد آن‌چه که به سوی آن می‌روی،

و پس از مرگ در آن قرار می‌گیری.

مبادا دلبستگی فراوان دنیاپرستان

و تهاجم حریصانه‌ي آنان به دنیا، تو را مغرور کند؛

چرا که خداوند تو را از حالات دنیا آگاه کرده

و دنیا نیز از وضع خود تو را خبر داده،

و از زشتی های روزگار پرده برداشته است.

نهج البلاغه /نامه‌ي 31

* * * * *

استغفار  درجه‌ي والا مقامان است،

                                                            و داراي شش معناست:

اول پشيماني از آن چه گذشت،

دوم تصميم به عدم بازگشت،

سوم پرداختن حقوق مردم چنان‌كه خدا را پاك ديدار كني كه چيزي بر عهده‌ي تو نباشد،

چهارم تمام واجب هاي ضايع ساخته را به‌جا آوري

پنجم گوشتي كه از حرام بر اندامت روييده، با اندوه فراوان آب كني،

چنان‌كه پوست به استخوان چسبيده و گوشت تازه برويد،

ششم رنج طاعت را به تن بچشاني چنان‌كه شيريني گناه را به او چشانده بودي،

پس آن‌گاه بگويي استغفرالله

حكمت‌هاي نهج البلاغه/417

* * * * *

 

 

كاوشگران نور

 

بازگشت

Share

 

 

 
 
   
آدرس ایمیل شما
آدرس ایمیل گیرنده
توضیحات
 
 
 
 
شرکت در میزگرد - کلیک کنید
 
 
نظر شما در مورد مطالب سایت چیست ؟
 
 
 
 
 
 
 
©2025 All rights reserved . Powered by SafireAseman.com