گذري بر سخنان حكمت‌آميز امام صادق(ع) درباره‌ي حجت خداوند، غيبت و ظهور

حجت خداوند

حجت خدا پيش از خلق بوده  و با خلق هست و بعد از خلق نيز خواهد بود.

بحارالانوار، ‌ج2، ‌ص152(ح43) و ص144(ح5).

زمين از همان گاه كه پديد آمده، از حجتي دانا كه هر حقي را مردم به دست فراموشي بسپارند زنده مي‌كند، ‌تهي نبوده است؛ ‌آن گاه اين آيه را تلاوت فرمود: "مي‌خواهند با دهان‌هاي خود نور خدا را خاموش كنند ...".

بحارالانوار، ‌ج 23، ‌ص 37(ح65).

حجت خداوند بر خلقش بر پا نگردد مگر به وجود امامي كه شناخته شده باشد.

الكافي، ‌ج1، ‌ص177(ح2).

خداوند  به وسيله‌ي آن‌چه به مردم داده و به ايشان شناسانده است، ‌بر آنان اقامه‌ي حجت كرده است.

التوحيد، ‌ص 459(ح27) و ص 410(ح2).

هر كس بر اساس شكّ يا گمان كار كند، ‌كارش پوچ و هدر است؛‌ زيرا حجت خدا روشن و آشكار است.

‌الكافي، ‌ج2، ‌ص400(ح8).

در توضيح آيه‌ي "بگو حجت رسا ويژه‌ي خداست. اگر مي‌خواست همه‌ي شما را هدايت مي‌كرد" (انعام:149)ـ: خداوند متعال در روز قيامت به بنده فرمايد: بنده‌ي من! ‌آيا مي‌دانستي؟ اگر پاسخ دهد: آري. خداوند به او فرمايد: آيا به آن‌چه مي‌دانستي عمل كردي؟ و اگر پاسخ دهد: نمي‌دانستم. بدو فرمايد: چرا نياموختي تا (بداني و)‌ عمل كني. پس او مجاب و محكوم شود. اين است آن حجت قاطع و رسا.

بحارالانوار، ‌ج2، ‌ص29(ح10).

* * * * * * *

غيبت و ظهور

چگونگي بهره‌مند شدن از من در روزگار غيبتم همچون بهره‌مند شدن از خورشيد است، ‌آن گاه كه در پس ابر از ديدگان پنهان شود. من مايه‌ي امنيت زمينيانم همچنان كه ستارگان مايه‌ي امنيت آسمانيان هستند.

بحارالانوار، ‌ج52، ‌ص92، ‌(ح7) و ص 137(ح42).

به خدا قسم اين امر (ظهور)‌ به سراغتان نيايد مگر پس از آن‌كه به كلي نااميد شويد، ‌نه به خدا، ‌مگر پس از آن‌كه (سره و ناسره‌ي شما) ‌از هم بازشناخته شود.

بحارالانوار، ‌ج52، ‌ص 111 (ح20) و ص110، ‌ح17

زماني كه قائم قيام كند كساني كه گمان مي‌شود از خاندان او هستند از صف آن حضرت خارج مي‌شوند و كساني كه به خورشيد و ماه پرست مي‌مانند به صف او در مي‌آيند.

الغيبه للنعماني، ‌ص204(ح6)‌و ص 317(ح1)

قائم(ع) هرگز ظهور نكند تا آن‌كه امانت‌هاي خداوند متعال بيرون آيند (يعني مؤمنان از صلب كافران)‌. پس، ‌هر گاه آنان بيرون آمدند قائم بر دشمنان خدا چيره مي‌شود و آنها را مي‌كشد.

علل الشرايع، ‌ص 147(ح2).

زماني كه قائم ما قيام كند خداوند گوش‌ها و چشم‌هاي شيعيان ما را چنان تيز كند كه ميان آنان و قائم پيكي نباشد. از جاي خود با شيعيان سخن مي‌گويد و آنها سخنانش را مي‌شنوند و خود او را مي‌بينند.

الكافي، ‌ج8، ‌ص 241(ح329).

همانا صاحب اين امر (امام عصر) را غيبتي است كه نگهداشتن دين در آن زمان همچون كندن خارگون از بالا به پايين، ‌و با دست است. حضرت سپس مدتي خاموش ماند و آن گاه فرمود: همانا صاحب اين امر را غيبتي است. پس بنده بايد تقواي خدا پيشه كند و به دين خود چنگ آويزد.

الغيبه للنعماني، ‌ص169 (ح11)

خطاب به ابن سنان: به‌زودي در شبهه‌اي خواهيد افتاد و بدون نشانه‌اي نمايان و امامي رهنما خواهيد ماند. از اين شبهه رهايي نيابد مگر آن كس كه دعاي غريق را بخواند.

عرض كردم: دعاي غريق چگونه است؟

فرمود: مي‌گويي:‌خدايا! بخشايش‌گرا! ‌مهربانا! ‌اي دگرگون ساز دل‌ها! ‌دل مرا بر دينت استوار گردان.

عرض كردم اي دگرگون ساز دل‌ها و انديشه‌ها!‌ دل مرا بر دينت استوار گردان.

فرمود: البته خدا دگرگون كننده دل‌ها و انديشه‌هاست. اما تو همان بگو كه من مي‌گويم: اي ديگر گونساز دل‌ها!‌ دل مرا بر دينت استوار ساز.

بحارالانوار، ‌ج52، ‌ص149(ح73) و ص 122(ح2) و ص122(ح4).‌

منبع: گزيده‌ي ميزان‌الحكمه

حضرت امام صادق(ع) مي‌فرمايد: هنگامي‌که قائم ما قيام کند آن‌چه از مردم نادان مي‌بيند،به مراتــب بيش از چيزي است که پيامبر اکرم(ص) از مردم زمان جاهليت ديدند!!

 گفتند: چگونه مي‌شود؟!

فرمودند:

هنگامي‌که رسول اکرم‌(ص)مبعوث شدند، مردم سنگ ها و چوب‌هاي تراشيده شده را مي پرستيدند.

ولي قائم ما هنگامي ظهور مي‌کند که همه‌ي مردم کتاب خدا را تـﺃويل مي‌کنند و بر آن استدلال مي‌کنند.

و بر اساس آن با حضرت به نبرد بر مي‌خيزند. به خدا سوگند که عدالت او در داخل خانه‌ي ايشان به آنها مي‌رسد،‌ چنان‌که سرما و گرما به آنها مي‌رسد.

* * * * * * *

كاوشگران نور

بازگشت

Share