کار ما احیاء قرآن است

ما به عنوان خدمتگزاران خدا مسئولیم اراده خداوند را به تحقق برسانیم و جز این کار دیگری نداریم. ما باید اسلام را زنده کنیم، نه از راه خشونت و جنگیدن و لجاجت بلکه از طریق تفکر و تحقیق و تأمل. ما باید قرآن را به تناسب عصر حاضر معنا کنیم و آن را به همه ملل بشناسانیم. و به تحقیق و تفکر و تعقل نشان دهیم که قرآن کامل­ترین کتاب زندگی است. اگر در این امر توفیق یابیم قرآن را جهانی کرده­ایم. قرآن پیوندگاه مسیحیت و یهود و همه ادیـان الهـی است و این وظیـفه ماست که بـه عنوان خدمتگزاران الهی و کارگزاران قـرآن، ادیـان و فرهنگ­های الهی را به یکدیگر پیوند زنیم و آشکار کنیم که تورات و انجیل حقیقی و دیگر کتب کلام خدا مستتر در قرآن است. ما باید نماز را جهانی کنیم...

آنچه باید جهانی شود ذکر نام خداست، یاد خداست، توجه به حضور خداست و این همان چیزی است که پروردگار متعال فرموده است و آن را از خادمان خود انتظار دارد. و بر ما ضروری است که جهان را آماده­ی ظهور منجی موعود عالم نماییم...

و بر ماست که بر روح و جان ادیان، که محبت الهی و حضور خدا و تسلیم الهی ست ، عمیقاً و وسیعاً توجه کنیم و از اختلافات و تفرقه­ها دوری گزینیم...

اگر رسول خدا(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و فرزندان برگزیده او زنده بودند، چکار می­کردند. عاشورای امروز از سنخ خون و شمشیر نیست. تقابل دانایی­ها و تفکرات است. امروز ذوالفقار علی(ع) از جنس آهن نیست. از جنس آگاهی است...

اگر امروز علی (ع) زنده بود، خود را صرف آشکارسازی مفاهیم قرآن، به تناسب شرایط این عصر می­نمود....

او کاری می­کرد که دیگران نکرده بودند. از جایی شروع می­کرد که دیگران تمام کرده بودند. او فقط به عدالت رفتار نمی­کرد بلکه عدالت را به الگویی جهانی مبدل می­نمود. فقط مؤمن نبود بلکه ایمان و اسلام را به گوهری بسیار خواستنی بدل می­کرد... اما باکی نیست، اگر نیست، شیعیان علی زنده­اند. روح علی زنده است. خط علی در دسترس است. شیعه علی مانند علی است. اگر نه شیعه نیست. ما باید همان کاری را کنیم که اگر علی زنده بود، امروز می­کرد. ما عاشورایی جدید به راه می­اندازیم و اندیشه­های بدیع و بی سابقه و راهگشای اسـلامی را در همه زمینه­ها و همـه ابعـاد زنـدگی آشکـار می­سـازیم و در ذهـن معرفت­جویـان ملـل مختلـف می­نشانیم. این، عاشورا است. ما اثبات می­کنیم که قرآن حاوی آخرین یافته­های علمی و لاجرم حامل همه نایافته­های علم است. نشان می­دهیم که همه علوم جدید، مؤید و مدافع آیات قرآنند. علوم باطنی در حد اعلای آن نهفته در قرآن است. سی و شش روش تفکر در قرآن تعلیم داده شده اما چه کسی تا کنون از این سخن گفته. و امروز مـا در باره آن عمـل می­کنیم و سپس سخن می­گوییم. مـا باید نشان دهیم که عالی­ترین و عملی­ترین اصول زندگی در قرآن تعلیم داده شده؛ مؤثرترین آموزه­های روابط انسانی در قرآن آموزش داده شده و معقول­ترین تئوری­های بنیادی در همین کتاب است. و اگر چنین کردیم، قرآن را به مردم جهان شناسانده­ایم، خدای خود را به آنان نمایانده­ایم و طریق نورانی را به آنان نشان داده­ایم. و اثبات می­کنیم که ائمه هدی سلام الله، با توجه به نشانه­های انسان کامل، حتی در این زمان، کامل­ترین مردمان زمان بوده و هستند. ما باید الگوهای عالی زندگی و روش های متعالی اندیشیدن را دوباره و به تناسب شرایط از قرآن استخراج کنیم و عملاً به دیگران تعلیم دهیم. با مردم و ملت­ها به زبان و روش خودشان ارتباط برقرار کنیم. لازم است شیوه ما هماهنگ با آنان و شرایط آنان باشد... پس قرآن را طوری بیان خواهیم کرد که آن­ها بشنوند. آن را به گونه­ای تعلیم خواهیم داد که آنان بپذیرند و ناشنیده با آن نجنگند...

دریافت فایل صوتی

بازگشت

Share