جفت روحی

س- استاد، همسر آینده‌ی ما باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟ بر اساس چه الگویی همسر آینده‌مان را انتخاب كنیم؟

ج- اگر بخواهید برای یك چرخ دنده شریك و جفتی انتخاب نمایید، چگونه عمل می‌كنید. معقول و طبیعی است كه باید چرخ دنده‌ای را انتخاب كنید كه بر آمدگی‌ها و فرورفتگی‌های آن، با این چرخ دنده كاملاً متناسب باشد. به گونه‌ای كه بر آمدگی‌های‌‌ ‌هر كدام در فرو رفتگی‌های دیگری قرار گیرد. در غیر این‌صورت چرخ دنده‌ی شما از حركت باز می‌ایستد و اگر فشار زیادی به آن بیاورید، پره‌هایش می‌شكند.

البته انسان چرخ دنده نیست امّا روح انسان در حال چرخش است... این روح و روان را باید با روح و روانی جفت كنید كه با هم متناسب، هماهنگ و موزون باشند. جز این، سیالیت آنها و جریان سرنوشت‌شان با اشكال مواجه خواهد شد. زندگی بر آنان سخت می‌شود و شاید هم در درون‌شان متوقّف گردد. اگر خیلی هم فشار بیاورید می‌شكنند.

بنابراین در درجه‌ی اول با كسی ازدواج كنید كه امكان پیوند و برقراری ارتباط عمیق با او را داشته باشید. كسی كه روح شما بتواند در او قرار گیرد و روح او نیز در شما.

با روحی از سنخ روح‌تان ازدواج كنید زیرا زندگی كبوتر و باز، یك فرایند تهاجم و تدافع همیشگی است. این نوع زندگی به تعقیب و گریزی دامنه‌دار منجر می‌شود. گرگ با گرگ ازدواج می‌كند، گوسفند با گوسفند جفت می‌شود و شیر با شیر، با وجود آن‌كه همه‌ی آنها چهار پا محسوب می‌شوند. این موضوع درباره‌ی انسان دو پا هم صدق می‌كند.

س - آیا هر كسی دارای یك جفت روحی است و تنها با پیوند با او می‌تواند ازدواجی كاملاً موفق داشته باشد؟

ج- هر فردی و حتّی هر موجودی می‌بایست با روح و روانی كه با او سنخیت دارد، ازدواج كند. چنین ازدواجی را لازم و ضروری می‌دانیم. امّا در بین همین روح‌های هم‌خانواده و هم‌جنس هم، مراحل و ترتیباتی وجود دارد. یكی از آنها، برای این فرد مورد نظر، بهترین و ایده‌آل‌ترین همسر محسوب می‌شود. بقیه به داروی مشابه می‌مانند. یعنی برای هر فردی قرینه‌ای اصلی، برای ازدواج و پیوند وجود دارد. امّا در كنار این قرینه‌ی اصلی، قرینه‌های مشابه و شبه اصلی هم وجود دارند. آن قرینه‌ی اصلی جفت روحی و قرینه‌های هم‌جنس آن، شبه جفت روحی می‌باشند. ازدواج با قرینه‌ی روحی، بهترین حالت است امّا اگر مقدور نباشد، پیوند با شبه قرینه‌ی روحی واجب و ضروری است. موفقیت حالت اخیر، نسبی است و تأثیرات تعالی‌بخش و هدایت كننده‌ی آن نیز همین‌طور امّا در حالت پیوند با قرینه‌ی اصلی روحی، همه چیز موفقیت كامل (-در ازدواج) مهیّاست مگر آن كه فرد، خود مانع شود.

س- آیا باید بگردیم و آن قرینه‌ی اصلی روحمان را پیدا كنیم؟

ج- سرنوشت به فرمان خداوند و البته در دستان توست.

این به‌ خواست خدا و به واسطه‌ی آمادگی و شایستگی تو اتفاق می‌افتد. ازدواج ناموفق یكی از تنبیهات و امتحانات الهی و ازدواج موفق و تعالی‌بخش، یكی از هدایای بسیار گرانبهای پروردگار مهربان است.

امّا حدّاقل كاری كه می‌توانی بكنی این است كه با كسی كه با تو سنخیت روح و روانی دارد، ازدواج كنی و خودت را خیلی معطل جفت اصلی نكنی. پیوند با هم‌جنس روحی و هم‌ خانواده‌ی روانی نیز، ازدواجی موفق به بار می‌آورد.

س- ازدواج با قرینه‌ی اصلی یا با شبه جفت روحی چه فرقی می‌كند؟

ج- ببین. باز با باز زندگی می‌كند. عقاب هم با عقاب. حالا شاید یك بازكوهی بتواند با باز مرداب، یا سنقر یا قوش هم زندگی كند. شاید، امّا زندگی او با یك بازكوهی بسیار راحت‌تر و سیال‌تر است و امكان برقراری ارتباط و تعمیق آن سهل‌تر و ساده‌تر.

عقاب طلائی هم شاید بتواند در كنار یك عقاب تالابی یا عقاب ماهیگیر یا جنگلی زندگی كند امّا حالت ایده‌آل آن زندگی با عقاب طلائی دیگری است.

ولی زندگی عقاب با خرگوش یا آهو یا حیوانات دیگر نا معقول، ناهماهنگ و ناموزون است. ما با ازدواج موزون و تعالی بخش موافقیم.

س- استاد آیا واقعاً روح انسان‌ها از سنخ‌های مختلف است یا این استعاره و تشبیه است؟

ج- انسان‌ها در یكی از دوازده ماه سال، در یكی از حلقه‌های چرخه‌ی سال‌ها، تحت تأثیر غالب ارتعاش كیهانی معیّن، با گروه خونی و ویژگی‌های جسمی ‌معیّن (...) متولد می‌شوند.

بنابراین با وجود آنكه روح بشر در اصل از یك جنس و دارای یك ماهیت است امّا در سطح واقعیّت، گروه‌های مختلفی در میان روح‌های انسانی، قابل تشخیص است. هر كدام از این گروه‌ها نیز، خود دارای سلسله‌ها و مراتبی می‌باشند و بر شاخه‌های فرعی‌تر تقسیم می‌شوند. می‌دانید كه هر ماه در درون خودش روزها، ساعات و لحظه‌های متفاوت و متعددی دارد. سال‌ها نیز چنین‌اند (...) بنابراین جنس ارتعاشات و روان افراد، با وجود هم‌جنسی ذاتی، دارای تفاوت‌های عمده و چشم‌گیری می‌باشد.

وجود گروه‌های مختلف ارواح بشری و غیر انسانی و جریان‌های گوناگون ارتعاشی و روانی، واقعیّتی مسلم و بدیهی است.

بازگشت

Share